评书的起源及历史

1、评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。 评书在广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。

2、评书，一种源于中国北方且历史悠久的艺术形式，大约在清代初期逐渐成形。尽管它以口头讲述为表现手段，但其艺人的起源多是源于唱曲艺术的转型。据说，北京评书的鼻祖王鸿兴原是一位表演弦子书的说唱艺人。

3、以说书者的说法：评书起源于东周时期，周庄王是评书的祖师爷。但这只是一个传说。唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为：“说话”。到宋代中兴时期。最初是说评佛教典集。“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。

4、北方叫做评书；江浙一带以及福州叫做评话；湖北、四川等地仍叫做评书。 评书是古老的艺术，历史渊源流长。据《墨子·耕柱》篇载云：“能谈辩者谈辩，能说书者说书。” 这里说“说书”并不是指说唱艺术，不便作为评书的源头。

5、传统评书，是一种流传于中国古代的讲述故事的表演艺术。评书起源于明朝时期，经过清朝的发展和传承，成为中国传统文化中独具特色的艺术形式。评书艺人需要具备精湛的口才、丰富的故事素材和深厚的文化底蕴，从而能够将故事生动明快地呈现给听众。评书艺人的讲述风格独具特色，常常带有一些夸张和幽默的元素。

6、评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。

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和白居易的《花非花》（花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来日春梦几多时，去似朝云无觅处。），有人说是律诗（见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页），但按律诗特点看，这二首诗无论如何，不能算作律诗。

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数量大，艺术成就也很高，它包括随笔、序跋、书信、杂著等，此类文章大都是随手拈来，信笔写成，展现作者的襟怀和个性，且极富神韵和情趣。如《日喻》等。 苏轼的赋作，以前后《赤壁赋》名声最著。

中国世界文化遗产一兵马俑介绍?

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东5千米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。

兵马俑也称秦始皇兵马俑、秦俑等。 秦始皇兵马俑于1974年在西安市临潼区秦始皇陵以东5千米处，现已发现三处俑坑。 秦始皇兵马俑于1987年列入世界文化遗产保护名录。 在这个宝库中，被誉为楚兵神韵、汉代奇观的徐州汉代兵马俑，以它气势宏大、英姿飒爽的楚兵马俑，吸引了众多的海内外游客，令世人为之赞叹不已。

兵马俑，又称秦始皇兵马俑，简称秦俑，是中国的世界文化遗产，位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵东侧约5公里处。1961年，被列为国家重点文物保护单位，1974年3月发现，1987年列入《世界遗产名录》。兵马俑属于古代墓葬雕塑，反映了古代的人殉制度。