张威廉的人物经历
在中国德语界的二十世纪，被誉为“北冯南张”的两位重量级人物是冯至和张威廉。冯至在北京，张威廉在南京，都是中国德语文学教育的泰斗。他们门下培养了众多活跃在学术界的专家。实际上，冯至和张威廉都毕业于蔡元培创办的北京大学德文系，师从欧尔克教授和杨丙辰教授等杰出学者。
张威廉赴柏林讲学的时候，就引用了这段话，指出中国最早的一位外语教育家、生在公元前三百多年的孟子就说过，学外语要由外国人教，而且最好是到外国去学。那时中国和原民主德国的文化交流，由于批修而一度冷落，所以张威廉访德时，就自己负担起了促进两国交换师生和德国派专家来华的使命。
有一天咖啡馆里坐着几个互联网前辈，有盛大游戏的总裁林海、百度首席科学家张威廉，许单单坐在他们中间，却把场面罩得很好，气场不输于几位前辈。他很明确这间咖啡馆第一阶段的目的：做一个互联网中高层的圈子；其后的可能性包括，3W自己的投资基金。
年9月，在陈观泰、凌云主演的动作片《大劫案》中饰演李国超； 同年，先后参演《义劫爱神号》和《神化外母古惑妻》两部电影，在片中分别饰演凌阳和张威廉。
何为太阳系12大行星?
地球是太阳系中行星之一，按离太阳由近及远的次序排列为第三。它是太阳系类地行星中最大的一颗，也是现代科学目前确证目前惟一存在生命的行星。行星年龄估计大约有45亿年（5×109）。在行星形成后不久，即捕获其惟一的天然卫星－月球。地球上惟一的智慧生物是人类。
在新的行星标准之下，行星定义委员会还确定了一个新的次级定义——“类冥王星”。这是指轨道在海王星之外、围绕太阳运转周期在200年以上的行星。在符合新定义的12颗太阳系行星中，冥王星、“卡戎”和“2003UB313”都属于“类冥王星”。
大的是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、暂时名为齐娜的行星、卡戎和谷神星。后来八大的是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。冥王星、暂时名为齐娜的行星、卡戎和谷神星都属于“矮行星”了。原本可以列入行星的3颗，是暂时名为齐娜的行星、卡戎和谷神星。
为什么佛教相信痛苦是来自人的欲望
从浅一点来说，是为了满足自我的欲望，所谓“有求皆苦”；往深入探究欲望的来源，是由于将五蕴计执为之心的“我执”；之所以错误的将五蕴妄执为我，则是因为无明。一般佛教中共同的观点是痛苦的根源来自于我执，如佛经中说“我执是一切痛苦的根源”。不共的观点是因为无明产生了一切痛苦。
佛教认为，人们痛苦的表层原因在于对欲望的追逐与满足。经典中有言，“有求皆苦”，意指当我们有所追求时，往往伴随着痛苦。 进一步地，佛教指出欲望的根源在于“我执”，即对自我的一种执着。这种执着是对五蕴（色、受、想、行、识）的错误认知，认为它们构成了一个不变的自我。
不管是奴隶、平民还是贵族，只要还在生死轮回，都是在受苦，只是因为无明，才以苦为乐、迷惑颠倒。要改变我们的处境，唯有依佛陀所教导，证得般若智慧，才能“了生脱死、离苦得乐”。
不锈钢卫浴十大品牌
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拜火教是什么?信仰什么神?有什么著作吗
拜火教，即琐罗亚斯德教，是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆（xiān）教”。琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。
拜火教，在中国古代被称为袄教，其起源可以追溯到古波斯。 该教的创始人是索罗亚斯德，他曾长期作为古伊朗的国教。 随着阿拉伯回教的入侵和占领伊朗，不愿改宗的袄教徒纷纷流亡至印度等地。 现今，袄教信徒的数量大约有三万，他们主要分布在印度。
琐罗亚斯德教，又称拜火教，是公元前六世纪由波斯人琐罗亚德斯创立的宗教。它在中国唐代被称为袄教，传入中国时也被称为拜火教或波斯教。该教主要教义认为宇宙中存在一个无形的上帝阿呼拉·马兹达，他与黑暗之神阿利曼进行着无尽的斗争。
拜火教教义 亦称为「琐罗亚斯德教」、「袄教」或「火袄教」，在西方当今的资料中也称之为「帕西教」，其基本教义为 崇拜最高主神阿胡拉 玛兹达。认为他是万物之主，也是光明、慈善的主宰，先创造了天体，而后创造了万物之灵，再由「灵」演生出万物，其善体现在万物之中。
田中芳树在《亚尔斯兰战记》中，将女神官法兰吉斯的背景设计成密斯拉神的教徒，可能有一定的错误存在。密斯拉神（Mithra）密斯拉神（Mithra）是光明与公义之神，源于雅利安人的密多罗神。密特拉教与摩尼教（明教）同是琐罗亚斯德教（拜火教）的别枝。
中德文学因缘目录
1、中德文学因缘目录第一辑探讨了德语作家与中国文化的互动。研究深入到歌德与《百美新咏》的百年研究，以及新版《歌德全集》中的一个错误。席勒与《好逑传》的联系，以及海涅与两位中国学者的交往，揭示了德国作家对中国文学的独特兴趣。
2、这是一部集纳了我过去十年研究中德文学交汇点的文集。其中，我深入剖析了德国文学大师如歌德、席勒、海涅、冯塔纳和穆齐尔与中国文学的不解之缘，通过细致的描绘，展现了德语文学在中国现代历史中的传播轨迹。我亦记录了中国学者在德国文学领域海外求学的百年历程，这些真实案例构成了一幅文学交流的画卷。
3、目前，吴晓樵在著名的北京航空航天大学外国语学院德语系担任教职，他的专业领域主要涵盖德国文学史、德国近现代文学以及翻译研究。他的学术兴趣广泛，不仅关注中德文学关系，还深入研究中国德语文学研究史，特别关注晚清和民国时期的翻译史，以及德语文学理论和文学文献目录学等前沿领域。