赞扬传统文化的文言文

1、以下是几个小学常见的文言文作品及其所体现的传统文化意义《三字经》，《弟子规》，《论语》，《诗经》：《三字经》：《三字经》是一篇关于儿童启蒙教育的启蒙经典，通过三字一句的简洁、明了的文字表达出许多中华民族的传统道德观念和行为规范，如“人之初，性本善”、“礼尚往来，德不孤”等。

2、夸别人有文采，用文言文怎么说 天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。出处——南朝·谢灵运 释义：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。

3、儒家文化的文言文，朗诵，急需，两分钟以内 《孟子》中的一段： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

4、历经沧桑，饱受风雨后的古运河，经过治理，必将重新焕发出青春的生机，对今后运河沿线的经济文化的发展继续发挥其重要的作用。 求古文里 经典的句子. 如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。

5、能够体现中国传统文化的古诗 《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

中国文化与日本文化的渊源

1、日本文化源于中国文化，尤其是唐朝的文化。文化是与政治、经济分不开的，经济基础决定上层建筑，上层建筑影响文化趋向。

2、文化方面：与中国一衣带水的邻帮日本，又称扶桑，早在2000年以前，两国人民就有交往。文化发达的汉朝，就将汉文化传播给“大汉国东二万余里的扶桑”。进入唐朝，日本国派出多位学者、使者、僧人到中国留学，出现过众多文化交流的使者。像鉴真、阿倍中麻吕等。

3、以前的历史时期，中国是文化的输出者，汉字作为先进文化的代表，促进了日本文化的发展。而近代之后，却出现了另一个倾向，日本汉字回流到中国，开始回馈中国汉字。 1 中国对日本的影响 鸦片战争以前，中日两国的交往中，中国长期居于文化输出国的地位。从秦汉时期开始，汉文化就开始慢慢的向日本渗透。

4、因为日本的很多文化中，都残留着中国文化的影子。即便日本经过了很多年的发展之后，虽说在文化上形成了自己特有的文化，但是还是有很多的文化都保留着中国文化的影子，甚至因为受到了唐朝的影响，所以还保留了一些唐朝时期的文化。

诸葛亮的故乡在哪,河南南阳还是湖北隆中?我要证据,谢谢了

建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。

其中说“诸葛亮“词条说 ：“诸葛亮……随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳隆中（今湖北襄樊西），躬耕陇亩…“该书没有”卧龙岗“现代河南方面都承认诸葛亮躬耕于今襄阳西的隆中。（1）、著名的泰斗级历史学家、河南开封人白寿彝在他的史学巨著《中国通史》中说：“诸葛亮，字孔明，琅邪阳都（今山东沂水县）人。

当今中国有两个隆中，一在河南省南阳市南郊；二在湖北省襄阳市西郊。如今，河南省南阳市南郊的隆中负责人说，这里的隆中才是诸葛亮隐居的隆中，作《隆中对》的隆中，因为在诸葛亮的《前出师表》里明明写道：臣本布衣，躬耕于南阳。

诸葛出生在山东临沂。 耕读的地方，属于湖北襄樊还是河南南阳，一直有争议。 我赞成南阳。心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。这是清人顾嘉衡写下的著名对联。