广告、传播、传媒的区别是什么?

1、本质不同，广告可以说是一个活动或者物质，传媒是一种媒体，而传播是一种活动。要求不同，广告与传媒是针对有特定载体的公司，传播可以是任何人都可以传播。定性不同，“广告”是对公司业务的定性，“传播”、“传媒”表示拥有较大的媒体资源。

2、本质不同，广告可以说是一个活动或者物质，传媒是一种媒体，而传播是一种活动。 要求不同，广告与传媒是针对有特定载体的公司，传播可以是任何人都可以传播。 定性不同，“广告”是对公司业务的定性，“传播”、“传媒”表示拥有较大的媒体资源。

3、传媒公司：通常指的是像广播、电视这类，带有新闻传播的性质。也就是说这是这类公司面对大众的主要形式。当然这种公司通常需要广告收入来生存的，所以他们下面可能会有广告部门。他们需要广告部的营利，却并不单纯以盈利为目的，有时候我们会感觉看到更多的是他们为大众提供健康、有意义的精神食粮为宗旨的。

皮影的文化传播途径是什么?

此外例如酬神还愿、避邪避疫、祈愿祭拜、岁时节庆日、堂会庙会图片、红白事等，也会出现皮影戏表演。皮影戏不仅是大众的一种娱乐方式，也是以宗教信仰为主题的民间宗教信仰活动的重要仪式，具有一定的伦理道德忠诚和宗教信仰传播功能。

皮影戏是一种以兽皮或者纸板做的人物剪影用来表演故事的民间戏剧。

皮影戏利用了光的原理是：光沿直线传播。光在同一种均匀介质中是沿直线传播，日食、月食、小孔成像、影子形成等现象都是光沿直线传播形成的。光源发出的光沿直线传播，在传播途中被不透明的“皮影”挡住，在皮影后面的屏幕上，形成与皮影形状完全相同的影子，这是由光的直线传播形成的。

皮影戏的原理是光沿直线传播。皮影戏是一种传统的中国戏剧形式，它利用光的直线传播原理来产生特殊的视觉效果。当光线从光源发出后，它会沿直线传播，直到遇到不透明的物体，如皮影戏中的皮影。这些皮影通常是由皮革或纸板制成，上面刻有各种形状和图案。

电影与电视在传播效果上的不同?(传播学问题哦)

1、电影和电视不仅是不同的传播媒介，而且也是不同的产业形态。

2、因为电视广告有显著的效果，运用电视广告的客户不断增加，电视节目经常被电视广告打断，容易引起观众的不满。

3、电影的表现形式与技术：《流浪地球》采用了大量的特效和科技元素，营造了宏大的场面和视觉效果，表现了宇宙与地球的壮阔和危险。电影音乐也很出色，能够引起观众的共鸣和情感。

4、有足够的时间接收，这些因素都会影响受者投入接收，会使效果大打折扣。从传播类型来说，不同种类的传播其效果也不相同。个人传播在各类传播形式中的传播效果最 好，传通率最高，而其他传播形式的传播效果都还不及它的一半，但个人传播的影响非常有限。

5、后来人们虽然意识到受众对传播的决定性影响，却只能对魔弹做小修小补，无法从理论上有所突破，其根本原因在于大众媒介技术手段的落后。我国大众媒介起步太晚，初期水平大略相当于传播学建立时代的水平。

6、从传播类型来说，不同种类的传播其效果也不相同。个人传播在各类传播形式中的传播效果最好，传通率最高，而其他传播形式的传播效果都还不及它的一半，但个人传播的影响非常有限。 随着传播群体的增大，传播内容的针对性、具体性下降，反馈的质量、数量下降，群体传播与大众传播的效果就比较模糊、不太明显了。

地域文化能否在不同地域传播

可以。现代的交通和通信技术大大提高了地域文化的传播速度和广度，如网络和社交媒体以及电视、音乐、电影等媒介可以把地域文化传播到全球各地。

商业活动传播 商业活动在文化传播中扮演着重要角色。商品交流、贸易往来不仅能够促进经济的发展，还能在不同地域间传播文化特色。例如，商品的包装、广告以及市场活动都承载着特定的文化信息，通过这些商业活动的交流，文化得以扩散和交融。人口迁徙与文化传播 人口迁徙是文化得以传播的重要途径之一。

中国各地域文化的影响力还是比较大的，毕竟地域文化影响着一个地方的生活习俗，各个地区的生活习俗肯定不一样，导致会有入乡随俗这个行为。

所以，尽管中国的历史相当复杂，有些地方比如“吴”这个地方已经有非常大变化，甚至当地的人口已经有了很大的变化，但是一个“地域文化”，它肯定可以追溯它的历史传统。凡是所有我们今天称之为“地域文化”的地方，一般都是在漫长的历史积淀中，经过长期的积累形成的。

承认地域的人文差异是很正常的，但这种差异并没有什么高低贵贱之分，有的仅仅是生活习惯、文化表现的不同。正是不同地域之间的文化差异，才形成了统一的多民族国家。

新文化快团

1、新文化快团是一个由文化爱好者组成的团体，成员来自不同的领域，包括文学、艺术、音乐、影视等。他们有一个共同的目标，就是通过创新的方式，让文化更加贴近人们的生活，让文化更加有温度。新文化快团成立之初，成员们就开始了各种形式的探索和实践。

2、新文化快团是一种新兴的文化传播方式，它利用互联网和社交媒体平台，快速、便捷地推广和分享各类文化内容。新文化快团的出现，是科技发展推动文化传播方式革新的一个缩影。随着互联网和移动设备的普及，人们越来越习惯于通过线上渠道获取信息和娱乐。

3、年10月27日，新文化网全新改版，倡导“分享新鲜生活”理念，强化本地突发新闻报道栏目“直播长春”及民生新闻专栏“小新办事处”，并推出专业房地产网络媒体家在长春以及限时团购网站快团网，在本地细分垂直市场取得重大突破。2010年，新文化网荣获全国出版业“最具商业价值网站”荣誉。

4、快团做的还是不错的，有新文化报在后边支撑，商家也都还可以。还有个麦子团，他们都是吉大的学生自己创业的，信誉都不错。

雪漠新作《文化传播学实践教程》/后记:让文化传播落地生根

1、不过，即便没有这些绯闻和负面新闻，在基督教文化和其他文化如此强势的席卷下，藏在象牙塔中的佛家文化，也会渐渐地失去它的领地。 我们必须清醒地认识到，中国传统文化三大根系中的佛家文化，已经非常危险了。佛教还能走多远？很难说。

2、所以，永远不要低估自己的潜能和智慧。当一个人完成了最好的自己，成为善文化的载体，成为善文化传播链条上的一扣一环时，他在历史和时代的坐标系上，也就找到了自己的位置。善文化传播所能辐射的广度，便是他生命的宽度。人既要有深度，也要有宽度。

3、《文化传播学实践教程》雪漠 著 每个时代，真正的心灵之声，都是那些“逆流而上”的声音，它们敢于对流行的噪音说“不”，而不是随声附和，随波逐流。当然，与主流说“不”，换来的往往是质疑和非议；对鼓噪的人群说“不”，迎来的往往是暴力和扼杀。

4、我熟悉的国家一级作家雪漠老师既是传统文化的传承者，也是传统文化的传播者，他的心学系列以及他解读的《道德经》（《老子的心事》）、《金刚经》（《佛陀的智慧》）都值得阅读。如今，雪漠老师带领他的学生们正在做传播方面的探索，为此他还专门出版了一部作品《文化传播学实践教程》。

5、随缘得自在，安住光明境。明体重大用，借事以调心。无为无不为，行为利众生。此偈全面概括了雪漠心学的特点：融会传统文化取其精髓；强调破执与超越；重视积极行为以利众；破除宗教名相与隔阂，以包容的文化为载体传播大善文化。